Поющие чаши - древний практический музыкальный инструмент, который долгое время использовался в Гималаях для вхождения в глубокое медитативное состояние. Сеанс поющих чаш прекрасно снимает стресс, расслабляет телесные зажимы, приводит в гармонию работу внутренних органов, очищает и наполняет энергией. Медитативный сеанс состоится 19 ноября (воскресенье) в 14:00 по адресу: ул. Некрасова 7, 2й этаж каб 201. Стоимость 10 бр. Предварительная регистрация по ссылке https://goo.gl/BVPvAB тел +375-29-862-17-15.
На семинаре вы узнаете о ведической кулинарии и ее влиянии на физическое и духовное состояние человека. Будут рассмотрены конституция тела и питание, три доши, диета по дошам, шесть вкусов и их воздействие на доши организма, болезни от неправильного питания и правильный прием пищи. Вы также научитесь готовить вторые блюда, напитки, супы и салаты вместе с участниками семинара. Стоимость семинара составляет 400 тыс. бел. руб., место проведения - «Йога-тайм» на Уральской улице. Для записи на семинар можно связаться с администратором по телефону или личным сообщением Ханне.
Статья содержит 10 советов от Ошо, которые помогут в личностном росте. Он советует учиться больше смеяться, наблюдать за собой, экспериментировать в жизни, находить удовольствие в уединении и быть счастливым самому с собой. Он также говорит о том, что жизнь - это тайна, и рост возможен только при наличии риска и альтернативы. Ошо призывает людей быть собой и не искать одобрения у других.
Статья описывает путь сушумны - центральной оси тела, проходящей вдоль меруданды. Началом сушумны считается муладхара, а она проходит по всему телу, пронзает талу и соединяется в верхушке черепа с сахасрарой. Сушумна разделяется на две ветви: переднюю и заднюю, которые соединяются с брахмарандхрой внутри черепа. Эта полость также называется бхрамара-гупха или андха-купа, а с внешней стороны черепа это место соответствует родничку.
Статья о канале пингала, соответствующем правой ноздре, в свара-йоге. Описывается его характер, связь с мужской энергией и динамичностью организма. Рассказывается о дыхании, увеличивающем приток солнечной энергии, и о том, как сохранение активности правой ноздри по ночам повышает жизненные силы и долголетие. Утверждается, что глаза являются носителями Солнца.
Нади - это каналы, которые могут быть как тонкими, незримыми каналами тонкой энергии, так и грубыми каналами в форме труб, сосудов или протоков. Они соединяются с чакрами и играют важную роль в йогических и тантрических практиках. Нади делятся на два типа: пранавахи-нади и мановахи-нади, которые связаны с чувствительными нервами автономной нервной системы.
Ида - канал, проходящий слева и являющийся хранилищем материнской энергии. Он насыщает и очищает, стимулируется дыханием через левую ноздрю. Поддерживание активности левой ноздри в течение дня помогает увеличить объем саттвы и поддерживать равновесие в организме. Ида-нади отвечает за восстановление сил мозга и проходит слева от меруданды. В практике пранаямы вдох осуществляется через левую ноздрю, кроме сурья-бхедана-пранаямы.
Статья рассказывает о двух типах Ци - Пренатальной и Постнатальной, а также о том, как регулировать количество Воды и Огня для выращивания травы (Эликсира) и достижения зародышевого дыхания. Описывается, что зародышевое дыхание - это состояние, когда Шэнь спрятан в полости ци, а ци способна достигнуть полости. Дается цитата Даоса Чжан Цзыцюна о том, что для культивирования Дао нужно научиться регулировать Ян-ци и Инь-ци.
Статья рассказывает о практической ценности принципа недеяния в цигун. Описывается, что недеяние - это не пустота, а состояние забвения и памяти одновременно, выход из круговорота жизни и смерти. Также говорится о проблеме обучаемости цигун и о том, что обладающий нравственностью владеет цигун. Высоконравственные люди следуют принципу недеяния и освобождаются от суетных мыслей.
Эмбриональное дыхание - это способ дыхания, который использует внутренний воздух, находящийся в теле человека изначально. В даосских сочинениях оно определялось как внутреннее дыхание, которое стремилось воспроизвести дыхание плода в утробе матери. Даосы считали этот способ дыхания основой жизни, полагали, что с его помощью можно достичь состояния зародыша, изгнать старость, вернуться к истоку и достичь конечной цели. В статье также рассказывается о других способах дыхания, которые использовались в древности в Китае.